안녕하십니까 김원재입니다.

아래 질문이 있습니다.

1. هل تعرف موقع المشرع 의 오늘 하신 예제를 보면 저 뜻이 상황 또는 일정으로 나뉜다고 했습니다. 그 뜻은 문맥에 따라 해석이 달라진다고 봐야하는데, 만약 다른 context 없이
저렇게 말하면 상황인지 일정인지 알 수 있는 방법이 있습니까? 아니면 아랍인들은 보통 저 단어를 어떻게 받아들이는지 궁금합니다.

2. 파생명사의 예제에서 보면 위 1 질문처럼 중복되는 뜻이 많이 있을거라 사료됩니다. 그 중복되는 단어의 표가 있으신지 궁금합니다. 그리고 아무런 context 없이 말할 떄,
어떤 뜻이 더 보통 받아들이는 지 궁금합니다.

3. في هذا ...مطاعم كثيرة 예제에서 مطاعم 은 복수로 사용되었기 때문에, 전에 해석하셨던 "많은 식당들"은 형용사로 해석이 됬음을 시사합니다. 그러나 전에 배웠던 형용사는
단수/복수, 성, 격 모두 맞춰야 한다고 들었는데, 그렇다면 사물과 사람이 나란히 쓰였다면 사람의 성을 먼저 맞춰야 하는지 궁금합니다.

4. في هذا ...مطاعم كثيرة 예제에서 만약에 술어로 작용되었을 시, 비한정 주격으로 맞춰야 한다고 들었습니다. 여기서 모음이 없다면 كثيرة의 탄윈이 붙는지 안 붙는지 알 수가 없을 것으로
사료가 되는데, 해석 할 시에, 어떻게 술어인지 형용사인지 구분이 되질 않습니다. 이런 상황과 같이 모음 없이 구분할 수 있는 방법이 궁금합니다.

5. 비교급에서 질문을 드립니다. 비교급에서는 남성/여성 구분이 없다고 하셨습니다. 그렇다면 만약에 복수를 비교했을 때 보면, 비교급의 단어는 어떻게 복수로 바뀌는지 궁금합니다.

6. هي الفضلى예제를 보셨을 떄, 여기서 الفضلى는 여성형 으로 바꼈다고 하셨는데 왜 타마르부타가 아니라 저렇게 변했는지 프로세스가 궁금합니다

7. افظل예제를 보시면 여기서는 비교급인데도 불구하고 من이 쓰이질 않았습니다. 처음에는 항상 같이 동행을 하신다고 했는데 예제에서는 사용이 안되었는지 궁금합니다

8. 비교급 공식에서 처음에는 알리프 함자를 붙이고, 두번쨰 그리고 마지막은 스쿤 처리를 해서 비교급으로 만드는 것으로 알고 있는데 أَجَدَّ인 경우에는 이미 알리프 함자가 붙어있습니다
이떄는 어떻게 공식이 적용되는지 이해가 되질 않습니다.

9. 최상급 + 명사 에서는 그 최상급 단어가 남성으로 고정되어 있다고 하셨는데 마지막 표에서는 남성 단수, 여성 단수, 남성 복수 심지어 불규칙 복수가 있습니다.
이 부분에서 이해가 안되는게, 그 최상급 단어도 성, 수 를 맞춰야 하지 않습니까?